呪符 霊符

[0]たんたん 05/01/13 21:42 *mlnbG5fDIiG*xaKh709Xyk

え〜霊符、呪符について詳しい方いらっしいませんか？お勧め本などあれば教えてください。

[777]妖輝緋 07/10/27 15:01 *7*7*7*

７７７げっとぉ！

[778]ある一中年 07/11/05 11:40 kyLHqILAhE

ある一少年さんまたですか？「古事記」をよく読みなさい。
原初の世界の中心に立つのが、天御中主大神であり、
北極星の信仰と関係があることがわからんのかい？
いきなり三清と結びつけることは神仙道を権威付けるにはけっこうですが、学術的に変でしょう？中国人にも失礼だし。
信仰云々を逃げ口上にする以前にもう少し、民俗学や歴史学を勉強なさい。その上でうちの宗派ではこういう説ですと語らないからあなたがガチな神仙道妄信者に見えちゃって笑えるわけです。
「異端の神々」で原田実氏は、天御中主を奉った神社が7世紀にあったかどうか調査しています。そういう本を読みなさい。

[779]ある一少年 07/11/05 12:26 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

>>778そちらこそ、ここでもですか。

三清を造化三神と結びつけたことですが、指摘されるということは適切ではなかったのかもしれません。
どっちにしろ、元始天尊＝天之御中主神、盤古真王・太元玉女＝皇産霊神というのが神仙道の通説だった気がしたのですが。
天之御中主神を初めとする造化三神が北極星にある、北極紫微宮に鎮まるというのが神仙道の説なのでもちろん知っています。
そういうことを言った方が良かったかもしれませんね。

うち流派や宗教ではこういう説である云々というのは言う時もあれば、わざわざ言わない時もありますね。誰でも何かの説に依っていると思うので、その批判はあまり当たらないと思いますが・・・。
また、他人から神仙道盲信者に見えても僕は一向に構いません。「笑われざれば以て道とするに足らず」とまでは言いませんが、笑うのは笑う人の自由でしょう。

『異端の神々』ですか。本の紹介有難うございます。
本来は読んで答えるべきでしょうが、ここではどのような結論になっているのでしょうか？
７世紀に天之御中主神を祀った神社がないから大陸から渡って来たと言う説でしょうか？
それともあるという結論でしょうか？
僕は古い時代に天之御中主神を祀った神社がないのは故があることだとどこかで言ったことがある気がしますので。

[780]ある一中年 07/11/05 12:54 *1vCYqJFCiEV*kyLHqILAhE

ふう、馬鹿すぎる。
まず、社会一般で言われている説というものを学習し念頭において、
あえて、自分の宗派の論理ではこうですと語るなら（私としては可）。ただし、自分の信仰が大事なように、他人の信仰にも配慮して発言しろっての。それと一般論を知らずに自分の宗派にだけ目がいってるのは妄信と変わらないわな。

[781]ある一少年 07/11/05 13:48 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

>>780社会一般で言われている説はそれなりに知っていますが、それが正しいとは全く思いません。
神仙道ではそういう信仰なのだと何回も言っていますが、難癖をつけるのが好きな人ですね。
やっぱり、あなたと話す意味はないようです。
人の名前を少し変えただけのＨＮを使う方がよっぽど配慮がないと思うけど。

[782]ある一中年 07/11/05 14:36 kyLHqILAhE

>>782
＞社会一般で言われている説はそれなりに知っていますが、
＞それが正しいとは全く思いません。

それってカルトの論理でしょって。信仰の自由ですが社会一般の公共良俗や常識に反しないなら信仰は自由です。ちなみに内に秘めてるぶんなら、どんなあくどい宗教を信じても可です。
一般社会の常識を念頭におけないなら、公の掲示板で発言するのは痛いというのが持論ですがね。

＞神仙道ではそういう信仰なのだと何回も言っていますが、難癖をつ
＞けるのが好きな人ですね。

神仙道がそういう信仰ではなく、あなたの発言が神仙道を貶めていることがわからないんですかね？
ようは、相手への伝え方と配慮のことを言っています。

[783]ある一少年 07/11/05 14:42 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

>>782カルトの論理とは思いませんね。それに公共良俗や常識に反しているつもりもありません。内に秘めているならどんなあくどい宗教を信じてももちろん自由ですが、霊的事情を理解しているならあまりそのようなことは言わないでしょう。やはり学問としてしか見れない人はこうなのでしょうね。

神仙道はそういう信仰ですが、あなたに理解を求めるつもりはありません。
馬鹿らしいのでここら辺にしておきます。

[784]ある一中年 07/11/05 15:21 kyLHqILAhE

一般社会の常識＜神仙道
で他人に一般社会で配慮できないなら、あなたは滑稽なピエロです。
他の宗教に配慮できないだけに幼稚なんですが。

＞内に秘めているならどんなあくどい宗教を信じてももちろん自由で
＞すが、霊的事情を理解しているならあまりそのようなことは言わな
＞いでしょう。やはり学問としてしか見れない人はこうなのでしょう＞ね。

「霊的事情を理解」ですがそれはあなたの「信仰」のことでしょ。
あなたの信仰は「真実」の領域であっても、他人にとっては事実ではありません。そこが理解できないのですから。
　あなたのその信仰ですが、私を学問バカと中傷された以上、証明できますか？できないでしょ。信仰なんだから。

学問としか見られないのではなく、学問で公平な視点でみて自分の考えが偏っていないか常にチェックはしていますがね。

個人の信仰は否定されるべきではありませんが、他人の信仰を侮辱してしまったことを非難されたとき、信仰は自由だからいいだろうでは許されません。

まあ、まともな教育をうけていない子供にいっても駄目か？

[785]ある一少年 07/11/05 19:08 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

学問や人間本位でしか宗教を語れない人には分らない世界でしょうね。

あなたよりはもともな教育を受けてきた自信はありますが。
信仰を正しく理解出来ないのは戦後教育の弊害か・・・。

本当にこれで終わりにしときます。

[786]あーあ 07/11/05 19:19 D-xmcOJ

ある一少年さん痛い、痛すぎる。しっかりしてくれよ。神仙道の恥さらさないでくれ。

[787]ある一少年 07/11/05 19:26 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

>>786あなたは誰ですか？
神仙道の関係者の方ですか？
そうでないならばそんなことを言われる筋合いはありませんね。
もうそろそろ霊能カテやここから去ろうかとも考えているので、あまり心配なさらないで下さい。

[788]ある一少年 07/11/05 19:36 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

>>786確証はないけど、ＩＤが一致するからくとるーさんかな。
中国武術を使えないというような人だから僕と意見が合わないわけだ。
僕は恥晒しなんですね。どうもすいませんね。
もうそろそろ顔を出さないようにしますので。

[789]くとるー 07/11/05 20:03 D-xmcOJ

とっとと消えろ恥知らずの負け犬が。幼稚なやつだね。だから、ある中やドルジェタクに負けるんだよ。くーず

[790]ﾋﾗｲ ｼﾝ 07/11/05 20:45 *6Gdmog82lEm*E-xKDJs

>>789
あるさんを守るとか育てるとか言ってたのに…
コワいコワい

[791]事隠士 07/11/05 21:20 U.8hdasYgY

まっ、既知外の考えですからね。

なにを言うかは判ったものではない。

豚でもないNONAI変換しますからね。

　　　　　　　　　　　　　くっくっくっ

[792]事隠士 07/11/05 21:23 U.8hdasYgY

一人二役かも知れないし

グループかも知れないし

詐欺師かも知れないし　　　　これは本当かもね
　　　　　　　　　　　　　　　

[793]くとるー 07/11/05 21:40 D-xmcOJ

ふっ、
ある一少年を守る役割をしてたのは神威さんですがね。

彼が守護をやめたとたんある一少年は逃げ出しただけだよ。

では、では、

[794]事隠士 07/11/05 21:52 U.8hdasYgY

ほーけい　ほーけい　ほーけい

おまけに

ほーけい　ほーけい　ほーけい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←甲州弁

[795]くとるー 07/11/05 22:00 D-xmcOJ

次は50歳の包茎童貞の事隠士が潰されるんじゃないのかね。

ふふふ、では、では、
じゃあな、またくるよ。

また負けるぞ事隠士は。

おけけさんは英国にいるよでも手下はたくさんいるからね。

[796]事隠士 07/11/05 22:03 U.8hdasYgY

ほーけい　ほーけい　ほーけい

反応が早いな

ほーけい　ほーけい　ほーけい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←甲州弁

[797]事隠士 07/11/05 22:20 U.8hdasYgY

>>795

ほーけい　ほーけい　ほーけい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　←甲州弁


　また、入院かな？

[798]ある一少年 07/11/05 22:27 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

掲示板てこんなものかな。

[799]事隠士 07/11/05 22:54 U.8hdasYgY

まっ、既知外の考えですからね。

なにを言うかは判ったものではない。

豚でもないNONAI変換しますからね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ではでは

[800]ある一少年 07/11/05 23:24 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

８００もらっとこ。

[801]ある一少年 07/11/06 00:41 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

掲示板で親分・手下ごっこか。
つくづく馬鹿らしいな。
こんなのが最近は神仙道の道士なのか・・・。

[802]ある一少年 07/11/06 00:44 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQuGdI1

まあ、掲示板なんて遊びのつもりなんだろうけど。
こんな連中が相手なら、責任を感じて去る必要もなかったみたいだ。あほらし。

[803]舞々 07/11/06 03:02 okLezia8Mc

うわ……随分荒れたな……(o'Δ`o)

てか、戦後教育の弊害云々の前に、
戦前の人たちに退き際の美学を学びましょうよ。
立つ鳥跡を濁さずというか。

ぐだぐだ下らないアジを書き込むのも、
それにぐだぐだ応戦するのも、
終ったごちゃごちゃを蒸し返すのも、
掲示板なんて所詮……みたく掲示板に責任転嫁するのも、
傍から見てると全く以ってみっともない。

最近は「恥」を「恥」として認識する能力（？）を持つ人が
少なくなって来たように感じます。
何が「恥ずかしいこと」なのかすら判らない人がいる。

「恥」というのは自身の内に第三者的視点を内在化させることで
発生する感覚で、つまり「自己の客観化」によって生まれるもの。
掲示板に書き込む際は基本自分一人ですから、
「恥」を感じる感覚が機能しづらいのは判るけれど、
自己を客観視できないというのは、それはそれで人としてどーなん、
って話です。

自分を客観視した上で自身の態度や発言の是非を問えないのなら、
そんな幼稚なことはない訳で。

という話をした所で、私もこちらは失礼することにします。
残念ながら、私にも「惜しまれつつ引退する」といった
「退き際の美学」は実践できそうになく、恥の上塗りになりそうですが……
まぁ、恥を恥として認識できない「無恥」よりはいいと信じて。


皆様色々とお世話になりました。


片葛＠御子左＠舞々、他幾つか。　拝

[804]つかいま＠今ごろ昼やすみ 07/11/06 14:53 dmd8Aj57Wj

>>803
掲示板において、もう来ない＝ターミネーターさながら I'll be back の意味だと認識しております＾＾

近いうちに再びお会いできるものと信じて楽しみにお待ちしております。

(￣∀￣*)

[805]ある一少年 07/11/06 16:02 *zHRsHhW4Nlp*dn0yQ2W9.m

・・・。
何を言っても、もう不利にしかならないんだろうな・・・。
まあ、確かに掲示板ではいろいろと自己主張？してきたので、反感を持っている人は多いでしょうしね。

>>804その指摘鋭いですね。

なるべく、そうならないようにここや霊能カテから去らせて貰います。

[806]Arnold 07/11/10 20:26 u5a2BB2QtN

Hi!,

[807]Mr. Carrot 07/11/10 20:26 u5a2BB2QtN

Hi!,

[808]Red 07/11/10 20:26 u5a2BB2QtN

Hi!,

[809]ナナ 07/11/10 22:39 vlHdU8Fg/r

もう、この言い合いはやめて下さい。
ある一少年さんww
ムキになってレスの乱立のパターンは大人気ないです。

[810]八紘一宇 07/11/11 07:56 xKxCe7jOoQ

なんかさー、そういったら仏教が本地垂迹説を主張しているのも神道を信仰している人間には信仰を否定されたことになるよね。されもここで書くことはいけないことなの？
つってもさー、それで自分の信仰を否定されたと考える人はいないよなぁ。
信仰ってのはさー、所詮主観的なんだよ。他人が自分を否定するような信仰を持ってたって自分の利害に直接関係なければ他人の信仰なんだよ。つまり君たちは信仰心が無いって事だね。

[811]マンゴー 07/11/11 14:35 Tgk52DnUkc

呪文を３６回唱えて【恋縁の呪符】墨書しますというやり方知っている人教えてください

[812]らじゃ 07/11/11 21:13 E-V69bp

つまりは、自分がやっているホームページやブログの中でなら『私の説が絶対に正しい』ということはかまわないけど、
いろいろな系統の人が集まる『公の掲示板』でそれをしたら、場があれる…ということですよね

[813]らじゃ 07/11/11 21:26 E-V69bp

だから、本地垂迹説という考え方があります、私はそれを信じています…という感じで発言するのなら、波はたたない。
しかし、それが絶対に正しいとして、それを他社に強要したとき…それは相手の信仰や宗教を冒涜したことになるということですね

[814]らじゃ 07/11/11 21:33 E-V69bp

こういった公の掲示板で発言するときは、自分がどんなに信じて価値を見い出しているモノでも、『公の場』においては、幾つもある意見のなかの１つにすぎないということを念頭におくべきであると。

[815]白い鷹グリフィス 07/11/11 22:54 V-qca3c

イシコロげいゆう発狂劇場
【メイ】カダージュと重婚した！【常駐】[10-30]
お祓いしたいのですが効果のある お札ありますか？

[816]八紘一宇 07/11/12 00:29 xKxCe7jOoQ

>>813
上記のやりとりでは他者に強要している様には思えないけどなぁ。

中国人に失礼だからその信仰を証明せよってのが大体無理があるんだよ。人に失礼だろうが信仰は信仰なんだからねー。日蓮宗にしたって他宗派・他宗教は邪教だし、キリスト教だって同じもんだろ。彼らは失礼だから自分の信仰を他者に証明するわきゃないよねー。

[817]らじゃ 07/11/12 10:10 E-V69bp

自分の意見を『たくさんあるなかの１つのモノの見方』として相手にいうのでなく、『絶対に正しい』と相手に受け入れさせようとすることが、『強要』にあたるともいえると。
基本的に『完全な証明』なんてできないとするのが論議の前提条件としてあるわけで、
それを踏まえたうえで、自分の意見を裏付ける『資料としての価値のある資料』をあつめ、『これ等の資料から、こういうことが考えられます』としかいえないと。

[818]らじゃ 07/11/12 10:20 E-V69bp

自分が納得しているなら、どんな馬鹿げた盲信でも『自分に対して、それが正しいと証明する必要はない』わけですが、
他人に『これが絶対に正しい』と納得させるにはそれ相応の根拠が必要であるけど、『正しい』という証明は出来ないと

[819]らじゃ 07/11/12 10:50 E-V69bp

なんか変な文になってしまいましたが
つまり、自分が正しいとは誰にも自己証明できない…と言う前提条件があるのに、あえて証明を求められるというのは、『お前は自己中だ』と揶揄されていると認識するべきではないのかな？と私は思います。

[820]八紘一宇 07/11/12 20:43 xKxCe7jOoQ

まぁ、書いた本人も言っているように一つの考え方を述べただけと思えばいいんじゃないの？
宗教板見れば自分の信仰が事実であるという事例は多々見られますよ。それに比べればたいしたもんじゃないよ。

[822]ある一中年 07/11/13 08:55 kyLHqILAhE

宗教板で求められるのは、教義の整合性や体系が議論の中心であって、
宗教板でも他人の信仰を自分の信仰で相手を傷つけてもいいということではない。
自分の信仰が正しいと思うのは勝手だが、発言する際は、私はこう思うという前提でしゃべるなら、OK
もし、自分の信仰が正しくてお前の信仰は間違ってるという前提で話するなら、証明ができない事由なので喧嘩や水掛け論にしかならない。

[823]八紘一宇 07/11/14 01:28 9MrIwJlM5B

ふむ、確かに水掛け論にしかならないだろうね。
でも、ここで書いた本人が違うと明確に言っているんだからそこまで五月蠅く証明を求めるのがよく分からんね。

[824]八紘一宇 07/11/14 01:36 9MrIwJlM5B

宗教板の教義の整合性や体系の議論は大前提としてそれが事実であるというのがあると思うけどな。

[825]らじゃ 07/11/14 07:02 E-V69bp

どうでしょうかね。
それが正しいと信じた段階で、考え方などにつよい抑制がかかると思いますけど。
信じる信じないでなく、あくまでも学問てきな研究対象として淡々と解体し観察し解明し分類して語り合うべきではないですか？

[826]らじゃ 07/11/14 07:07 E-V69bp

求められていた証明というのは、そういった意味でのモノ、あくまでも『学問的な証明』だったとも受け取れますが。

[827]八紘一宇 07/11/14 07:57 9MrIwJlM5B

学問対象としての証明ってどういう意味なのかな？
学問として例えばキリスト教の神が全能なる事を学問的に証明せよって言ったところで何の意味があるのだろうか・・・。

[828]らじゃ 07/11/14 10:58 E-V69bp

学問という言い方がアレでしたら『情報』でもいいですよ。
教義でも奇跡でもなんでも、ただの情報として扱うということです。

[829]らじゃ 07/11/14 15:25 E-V69bp

たとえば霊符で、これは○○が神仙海から神伝で授かったものだ、中国道教に同じのがあっても、それは過去に流出したものだ…てのは『信仰』だからなにもいえないけど、それが事実だと公の場でいうと相手にされない

[830]らじゃ 07/11/14 15:30 E-V69bp

それに対し、その道教霊符が当時に日本に伝わっていたか、それが何処にあって、○○がそれを目にする機会があったかどうか、資料をあつめたうえで『○○は中国道教のパクりをした可能性が高い』とのべるのと、どちらが肯定シヤスイか…てことです

[831]八紘一宇 07/11/14 17:12 9MrIwJlM5B

中国道教側が言うところの神仙界から授かったという説に関してはどうなの？
それに資料を集めてそういう結論になったとしても疑問だなぁ。それこそ証明できるの？と言われても仕方ないでしょ。

[832]らじゃ 07/11/14 20:30 E-V69bp

これはまた古典的なあげあしとりですね。
喩えは喩えと認識し、その喩えでもって何を伝えようとしているかを読みとろうとするのが、有意義なおこないではないですかね。
その為の突っ込みならよいですが、足をすくうための愚問というのは実に無意味かつ無駄ですが
それでも、何か言われるのは嫌ですので答えますが。
わたしが例にあげたのは、○○が中国道教の霊符を流用した疑いがある場合、○○がそのことを『神仙界からもたらされた』という前に中国から日本にもたらされていて、○○がそれに接する機会があった…ということを、史料的価値をゆうする『情報』によって確認できたなら、○○はソレを流用したと推測することができると。
つまり、ここで証明すべきは○○がその霊符について語る前に、それが日本にもたらされていたことと、○○がそれに接する機会があったということの２つだけであり、
その霊符が神仙界からもたらされたことを証明する必要はない。 神伝か創作かなんて関係ないのですよ。

またあくまでも推測なわけですから、それが正しいとは言えないですし、正しいと証明することはできない。
何度も言っていますが、『(完全な)証明は出来ない』というのは常識的にモノを語る人達にとってはあたりまえのことです。
ですが、信用するに足る資料によって導き出された推測推論と、神仙界からの神伝だから疑うことなかれと言い張るのと、どちらが受け入れられますかね？

[833]らじゃ 07/11/14 20:42 E-V69bp

疑問に思うのは大切ですが、その疑問は果たして有意義な疑問なのか。証明できないってことは、いつまでも際限なく相手に質問し続けることができるわけで、ルイス・キャロルの小説ではないのだから、もう少し道を学びそれを歩む実践者らしい態度でもって人に接してみては如何でしょうか

[834]らじゃ 07/11/14 20:47 E-V69bp

資料を集めて吟味して出した推論を『疑問だな』の一言ですまし、証明できないと言う前提があるのに『証明できるの？』という、相手に対して不誠実な人間は、公の場でかたるより、自分でホームページやブログでも作って根拠のないことを垂れ流してればよいのではないでしょうか

[835]八紘一宇 07/11/14 21:11 9MrIwJlM5B

なるほど、最前のお話はあくまでも○○が中国道教の霊符を流用した疑いがある場合という限定されたお話なのですね。
そういう推測を呈するのは勿論構いませんが、上記のやりとりでは「神仙界からの神伝だから疑うことなかれ」という話にはなってないですよね、また揚げ足取りとか言われそうですけど。しかしこの掲示板がそこまでアカデミックなのかはちと疑問がありますけどね。

[839]かえで 07/12/05 18:27 09jk1RAuST

護符の御霊入れのやり方教えてください

[841]ガーデン 07/12/18 17:39 qhp2gWGfkn

自分でお札書いてみたよ。

不思議な夢を見る、、ってやつ。
確かに変な夢を見た気がする。

他にも、幽体離脱できるヤツも書いたけど、
それはまったく効果が無かったよ〜ん。

[843]婆さん 07/12/27 23:38 QMc24WZoAX

幽体離脱って・・・

[845]黒猫 07/12/29 17:13 4HrPxclYvh

はじめまして。私にも、ほんの僅かに過ぎませんが霊力があります。
最近、ちょっと嫌なモノに付き纏われてしまい、呪符を書きました。
これは、我流なので口外はできませんが、一般的に用いられる
符の書き方や呪の掛け方なら教えられます。
あの、場違いかもしれませんが、式紙を、作ったことある方は
いらっしゃいますか？
もしよかったら、少しでいいのでお話をお聞かせください。
あと、私はまだ中学生なので、時間的にレスできることが
限られています。今は、冬休み中なので大したことありませんが。
えと、とにかく、式を使ったことがある方は、ぜひ教えてください。

[846]黒猫 07/12/29 17:34 4HrPxclYvh

ところで。
いつも思うのですが、霊力があると、
変人に分類されてしまうのでしょうか？
忌み嫌われなければいけないのでしょうか？
私は、好きでこの力を手に入れたわけではありません。
普通の人に見えないモノが見える、たったそれだけなのに。
私たちのような人間がいては、いけないのでしょうか？
自分の力が本当に嫌いです。でも、それでも、
頼ってきてくれた友人のために力を使いました。
それなのに、恩を仇で返されました。
別に、恩を売るわけではありません。ただ、自分の力が
最大限利用できて、自分の力が認められるのならば。
そう思ってやったことだったのに……。
本当に、恨んでやりたい気分です。
何で、あんな報復を受けなければいけないのでしょうか。
確かに、人を傷つけたり、殺めたりすることもできます。
ですが、その分の対価はきっちりと払わなければいけないのです。
地獄少女って知ってますか？
「人を呪わば穴二つ」
まさに、これです。
私は、私らしく生きているだけなんです。
誤解している人がいたら、断言しておきます。
私たちは、普通の人間です。潜在能力が表立つだけです。

すみません。愚痴、というか、なんか、
身の上話になってしまいました。迷惑ですよね。
あまりにもショックだったので思わず書き込んでしまいました。
友人の、仮にＡと呼びます。Ａには、
私を裏切っただけの対価を与えさせていただきます。
といっても、私が与えるわけではなく、
Ａの運が悪かった、程度のバチみたいなものですが……。
本当に許せなかったら、私はきっと、自分を滅ぼしてでも
Ａを殺しているかもしれない。
当然その対価は払わなくてはいけませんが。
と、本当に愚痴になってしまいました。また、
そのうちにあそびにきたいとおもっています。
多分、明日も。

ではみなさん、その時まで。

夜に零れた星を見上げながら

[847]黒猫 07/12/30 00:45 4HrPxclYvh

さっき、夜中にＡから電話がかかってきました。
どんな内容だったと思いますか？　ちょっと笑ってしまうのですが、
Ａの家に、出たそうです。幽霊が。トイレに行くといって
布団を出たＡが見たのは、ただ単にトイレのドアノブにかけて
あった白いビニール袋だそうです。思わず、
「お前、バカだろ？」
と言ってしまいました。でも、これが対価ではないことは確かです。
目には目を、歯には歯を、裏切りには裏切りを。
きっと、そのうちＡを裏切る人が出てくるはずです。
因果って怖いんですよ。人が思っている以上に。
勿論私自身、何度も経験したことがあります。
私たち中学生からみると、大人って、自由に過ごしていていいな、
と思うことが多々あります。きっと、大人たちはそうは思わないんですよね？
世の中って、表と裏があるじゃないですか。どんなにいい人に見えても、
腹の中真っ黒だったりとか。私たちのような、異様の者にとって
その黒さは耐え難いものなんです。実を言うと。
仕方がないんですけどね。だから、他人が発するオーラを読み取らないように、
自分の周りに気を張って、心を閉ざしています。
私にとって、世の中すべてが敵であり、闇なんです。
だから、直接人に合わなくていいような、
このような場所でこんな身の上話をしてしまうんです。
平安時代は、闇があった時代です。
安陪清明や、賀茂忠行、保憲というような陰陽師たちが、
我が力を表立って使うことができていた。
そんな彼らが、うらやましいと思ってしまうんです。
私は、生きて行くのに疲れた時期が一時期ありました。
だれも信用できずに、ただ両親から嫌われる。
「私に生きる価値はあるのだろうか」
そう思いました。その時に、救ってくれたある人物がいます。
彼は、私にとって唯一無二の存在です。ですが、彼は先月、亡くなりました。
だから、私は彼のために、生きようと思っています。
彼が生きていた証を、遺すために。
死してもなお、名を知らぬ者はいない歴代の陰陽師たちのように、
私も立派な陰陽師になってやろうと思います。
長々と、駄文をすみませんでした。
これで、私の身の上話は終わりです。
というか、心の奥底に仕舞っていた本当の自分を、吐き出してしまいたかった。
それだけなんですけどね。　長々と、本当にありがとうございました。

[848]黒猫 07/12/30 18:51 4HrPxclYvh

今晩は。まだ、新しいレス、ありませんね。

[849]事事綿 事事綿 ♪♪ 07/12/30 20:15 gBLfpxTSPK

予感が

有ったのですか?

[851]た 08/01/02 00:12 V-etIbo

黒猫ヤマト

[853]黒猫 08/01/02 21:32 AdUzsnTxhA

明けましておめでとうございます。遅くなって済みません。
予感、というより直感です。
両親が言うには、幼い頃からよく指をさして
『あのおじさん誰？』
などと誰もいないのに口走っていたようです。
ですが、幼稚園に入る頃になると私自身、あまり言わないように気をつけました。
うっかり言ってしまうと、疎まれてしまうので。
でも、幼いころは周りから受ける影響が大きかったので、とても苦労しました。
とくに、疲労感が大きかったです。今は、自分で力をコントロールして
なんとか外部からの影響を抑えています。

[854]黒猫 08/01/02 22:44 AdUzsnTxhA

黒猫ヤマト、ですか……。
ちょっと面白いかも。
いいネタできました。
ありがとうございます。
今度、機会があったらこのネタを使わせていただきます。

[857]黒猫 08/01/03 17:45 AdUzsnTxhA

あの、ところで式紙を使ったことがある人はいらっしゃいますか？

[858]た 08/01/06 12:22 V-etIbo

黒猫来ないね

[859]黒猫 08/01/06 22:30 AdUzsnTxVU

今晩は。すみません。
九時から三時まで部活をしていて、家を空けていました。
これからも時間が限られているので随時来れるわけではないので、
ご了承ください。
中学生もなかなか忙しいですよ（泣
学級長なんかやってたら、ほんとに死んじゃう位忙しいんです。
部活なんて、やってられませんよ、悲しいことに。
学級長会の中で働かない人とかいると、ほんとにイラっときます。

[860]瑠樹 08/01/08 14:24 E-k80L3

誰かパルフェタムールの離別絶縁符か離別背反符を使用された方いらっしゃいます？

どの程度効果があるのか知りたいです。

[861]黒猫 08/01/09 18:02 AdUzsnTxVU

あの、すみません。
パルフェタムールって、なんですか？
誰かのお名前でしょうか？

[862]黒猫 08/01/15 19:33 0trVT7dvVd

すみません、勉強不足でした。
正直に言うと、私はあまり期待しないほうがいいかと思います。
この手の販売方法は多くありますが、少しでも疑ったり怪しいと思ったら
避けたほうが身のためだと思いますよ。
実際に使用した人の意見を聞いて、おかしいと思ったら
やめたほうがいいと思います。
だからと言って、この符の効果がないというわけではありませんので、
誤解をしないでください。

[863]キムラ 08/03/03 03:30 24dzL3OrOd

1年ぐらい前ですが、離別背反符を使用して、それから3ヶ月ぐらいで効きましたよ。
他の霊符も使用させていただきましたが、
私の場合はだいたい3ヶ月ぐらいでかなってますね。

これはたぶんタイミングの話だと思うのですが、
謹製していただいている間に好転していってましたよ。

[864]瑠樹 08/03/26 23:29 osyIq30Wf3

ほんとですか？！ ちなみに離別絶縁符以外にはどのような符を使用されたのでしょうか？

[865]あい 08/06/21 10:37 E-R.dPD

黒猫さんーいませんか？

[866]黒ネコ 08/06/28 18:49 9xqqXiPatz

よんだ？

[867]たにつ 08/07/03 18:10 D-JSlhW

たにつばんび

[868]age 08/07/14 16:03 dYlds.Alei

age

[869]age 08/07/15 17:53 *ED05BwpaRtP*dYlds.Alei

agarima-su

[870]志士 08/07/27 08:22 Z0Q356lqDc

パル見てみたけど
商売サイトだね

[873]紅蓮 08/09/22 16:01 /AX70emhqL

こんにちは

[874]himi 08/12/06 01:46 48laK5/oTS

護符や霊符を使った簡単なおまじないの本ってありませんか

[875]ワロスｗ 08/12/25 02:27 6CwuZ2lxoP

>>日本は戦争に大敗した訳で
低脳丸出しのゴミ在日チョン乙ｗ
やむおえずの降伏であったが負けたのはアメリカにたいしてだけであり
中国には勝ち続けていた
だからこそ部分講和と全面講和の論争が起きたわけであるが
最終的に負けたにしろ日本は西洋諸国相手に善戦しており初期の戦況では日本軍の勝利も多かった
知識のないゴミが左翼のプロパガンダに騙されて腐った脳味噌を晒すのは痛くて見てられないなｗ